Bra­ti­sla­va oží­va du­chov­nou sláv­nos­ťou: Vla­dy­ka Mi­lan Lach SJ pre­be­rá ve­de­nie epar­chie

V mes­te vy­puk­ne cir­kev­ná sláv­nosť. Hlav­né mes­to sa sta­ne de­jis­kom sláv­nost­nej in­tro­ni­zá­cie, po­čas kto­rej Mons. Mi­lan Lach SJ ofi­ciál­ne za­sad­ne na bis­kup­ský sto­lec ako dru­hý epar­cha v his­tó­rii mla­dé­ho bis­kup­stva. In­tro­ni­zá­cia bis­ku­pa v by­zant­skom ob­ra­de je hl­bo­ký te­olo­gic­ký a li­tur­gic­ký zá­ži­tok. (TKKBS)





His­to­ric­ký mo­ment v Ka­ted­rá­le po­vý­še­nia sv. Krí­ža


V so­bo­tu 21. mar­ca 2026 o 10:00 sa v bra­ti­slav­skej ka­ted­rá­le usku­toč­ní ar­chi­je­rej­ská svä­tá li­tur­gia s ob­ra­dom uve­de­nia do úra­du.

Vla­dy­ka Mi­lan Lach, člen Spo­loč­nos­ti Je­ži­šo­vej, vy­s­trie­da vla­dy­ku Pet­ra Rus­ná­ka, kto­rý stál na če­le epar­chie od jej vzni­ku v ro­ku 2008.





Vý­znam­ní hos­tia a prie­beh sláv­nos­ti


Sláv­nos­ti bu­de pred­se­dať pre­šov­ský ar­ci­bis­kup a met­ro­po­li­ta Mons. Jo­náš Ma­xim.

Oča­ká­va sa účasť:

  • de­sia­tok bis­ku­pov z do­mo­va i za­hra­ni­čia,
  • apoš­tol­ské­ho nun­cia na Slo­ven­sku,
  • vie­den­ské­ho kar­di­ná­la Chris­top­ha Schön­bor­na OP.





Kto je no­vý vla­dy­ka?


Mons. Mi­lan Lach SJ pri­ná­ša do Bra­ti­sla­vy bo­ha­té skú­se­nos­ti z pô­so­be­nia v Pre­šo­ve, ale aj z me­dzi­ná­rod­né­ho pro­stre­dia v USA.

Je­ho prí­chod spre­vá­dza ví­zia ot­vo­re­nos­ti a spre­vá­dza­nia všet­kých ve­ria­cich, vrá­ta­ne tých, kto­rí sa cí­tia byť na okra­ji cir­kvi.





„Rá­tam s va­mi“: Ako mô­že­te pod­po­riť no­vé­ho bis­ku­pa Mi­la­na La­cha?


No­vý pas­tier bra­ti­slav­ských gréc­ko­ka­to­lí­kov pri­chá­dza s jas­ným od­ka­zom: „Krá­čať spo­lu“.

Pre ve­ria­cich, kto­rí chcú vla­dy­ku Mi­la­na pod­po­riť v je­ho no­vej služ­be, pri­pra­vi­la epar­chia tri kon­krét­ne spô­so­by, ako sa za­po­jiť do je­ho pri­ví­ta­nia.





Du­chov­ná ky­ti­ca a on­li­ne for­mu­lár


Zá­klad­ným pi­lie­rom pod­po­ry je mod­lit­ba. Ve­ria­ci mô­žu vla­dy­ko­vi vy­jad­riť blíz­kosť pro­stred­níc­tvom on­li­ne for­mu­lá­ra, kde je mož­né uviesť kon­krét­ny úmy­sel ale­bo čas mod­lit­by.

Ten­to di­gi­tál­ny pries­tor slú­ži ako po­tvr­de­nie, že no­vý bis­kup nie je vo svo­jej služ­be sám.





Na­mies­to da­rov in­ves­tí­cia do mlá­de­že


Vla­dy­ka Mi­lan je zná­my svo­jím vzťa­hom k ro­di­nám a mla­dej ge­ne­rá­cii. Na­mies­to ku­po­va­nia vec­ných da­rov vy­zý­va k pod­po­re svo­jich pas­to­rač­ných pri­orít:

  • For­má­cia de­tí a mlá­de­že: Pod­po­ra pro­jek­tov pre mla­dých.
  • Ka­te­chi­zá­cia ro­dín: Roz­voj ak­ti­vít pre upev­ne­nie kres­ťan­ských hod­nôt v do­mác­nos­tiach.
  • Mi­lo­da­ry: Fi­nanč­né pros­tried­ky bu­dú sme­ro­va­né pria­mo do tých­to ob­las­tí.





Spo­loč­ný dar: Tvá­re, za kto­ré ne­sie zod­po­ved­nosť


Ori­gi­nál­nym ges­tom pri­ja­tia je ini­cia­tí­va na­hra­nia por­tré­to­vej fo­to­gra­fie. Z tých­to sní­mok vznik­ne spo­loč­ný dar, kto­rý bu­de vla­dy­ko­vi pri­po­mí­nať kon­krét­ne tvá­re je­ho ve­ria­cich. Sú­čas­ťou da­ru mô­žu byť aj osob­né pria­nia a od­ka­zy.

„Rá­tam s va­mi,“ ho­vo­rí no­vý bis­kup a po­zý­va kaž­dé­ho, aj tých, kto­rí sú od cir­kvi dl­h­šie vzdia­le­ní, k spo­loč­né­mu dia­ló­gu.





Sym­bo­li­ka a ob­rad: Čo nás ča­ká po­čas in­tro­ni­zá­cie vla­dy­ku Mi­la­na?


In­tro­ni­zá­cia bis­ku­pa v by­zant­skom ob­ra­de je hl­bo­ký te­olo­gic­ký a li­tur­gic­ký zá­ži­tok.

Kaž­dý po­hyb, odev aj sym­bol v er­be ne­sie po­sols­tvo o cha­rak­te­re služ­by, kto­rú vla­dy­ka Mi­lan Lach SJ v Bra­ti­sla­ve za­čí­na.





Prie­beh ob­ra­du: Od bu­ly k zvo­la­niu „Axi­os!“


Sa­mot­ný akt in­tro­ni­zá­cie na­stá­va po čí­ta­ní evan­je­lia. Pro­ces za­hŕňa kľú­čo­vé mo­men­ty:

  1. Čí­ta­nie pá­pež­skej bu­ly: Apoš­tol­ský nun­cius pre­čí­ta ofi­ciál­ne me­no­va­nie.
  2. Usa­de­nie na ka­ted­ru: Bis­kup je tri­krát usa­de­ný na svo­je mies­to za zvo­la­nia ľu­du „Axi­os!“ (Je hod­ný).
  3. Odo­vzda­nie žez­la: Met­ro­po­li­ta mu odo­vzdá­va žez­lo ako ná­stroj ve­de­nia a vý­cho­vy.





Bis­kup­ský erb: Spo­je­nie Ta­tier a je­zu­it­skej iden­ti­ty


Erb vla­dy­ku Mi­la­na je vi­zu­ál­nou vý­po­ve­ďou o je­ho ko­re­ňoch a vie­re.

  • Vy­so­ké Tat­ry: Sym­bo­li­zu­jú blíz­ky vzťah k stvo­ren­stvu.
  • Mo­no­gram IHS: Zla­té sln­ko od­ka­zu­je na prí­sluš­nosť k re­ho­li je­zu­itov.
  • Hes­lo SERVIRE: La­tin­ské slo­vo „Slú­žiť“ de­fi­nu­je je­ho prog­ram – lás­ku k blíž­ne­mu a osla­vu Bo­ha.





Li­tur­gic­ké pred­me­ty a ich vý­znam


Pred­metSym­bo­li­ka
Omo­forVl­ne­ný pás, kto­rý bis­ku­pa pri­po­dob­ňu­je Dob­ré­mu pas­tie­ro­vi so stra­te­nou ov­cou.
Ná­be­der­níkMeč Bo­žie­ho slo­va.
Mit­raSpa­si­te­ľo­va tŕ­ňo­vá ko­ru­na aj ne­bes­ká slá­va.
Žez­lo s had­miEvan­je­li­ová múd­rosť a opatr­nosť pri spra­vo­va­ní.





Aka­tis­to­vá so­bo­ta: Pod ochra­nou Bo­ho­ro­dič­ky


Zau­jí­ma­vos­ťou je, že in­tro­ni­zá­cia pri­pa­dá na Aka­tis­to­vú so­bo­tu (5. týž­deň Veľ­ké­ho pôs­tu). V ten­to deň sa slá­vi „Po­chva­la pre­svä­tej Bo­ho­ro­dič­ky“.

Ve­ria­ci si pri­po­mí­na­jú ochra­nu Pan­ny Má­rie, kto­rej vla­dy­ka Mi­lan zve­ru­je ce­lú epar­chiu aj svo­ju no­vú pas­tier­sku ces­tu.






(TK KBS, BA24)

Pridaj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *